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纯净我们的教学语言(读书笔记)

文章作者:政治 上传时间:2019-10-24

一位合格的教师,他的词典是不会有“差生”二个字的,最近有文章谈“差生”问题,说道上海的于漪老师50万字的教育文集中没有“差生”二字。其实岂止如此!认识于老师的人都知道,像她那样的人,休说著书立说,平素里与人言,除非转述别人的话,否则口中也绝对不会说出“差生”二字的。此事不是小事,值得一说。

有无“差生”这种说法,事涉教育观念,事涉师德修养。以我的体会,人非生而知之,来求学,是学生,学得是否顺利,学的是否适时,总有长短先后,以“差生”称呼未能名列前茅者,是把教育等同于发财,喊出“富人”“穷人”实在庸俗不堪,最可怪的,是传媒始终保有“差生”一说,非但如此,教育行政部门也经常地把“差生”二字挂在嘴上,写在文件里,发在通知上。而一些教师(有的甚至很有名气)在介绍自己的教学情况时,竟然也常常提到自己是如何“转化差生”的,有的教师甚至在班会上公布全班“差生”名单,传媒更热衷于把“转化差生”作为模范教师的典型事迹。更严重的问题时“习惯成自然”。一些青年教师也是“差生”不离口,“名次”不离口,使我疑心他所受教育的水平,也疑心他从求学时代起,身心就不够健康。

关于这点,可以既往不咎,但往后的报纸杂志,这两个字还会堂而皇之的出现。我认为,一位教师,或是教育部门的工作人员,只要他的口中常常有“差生”这样的词,就说明他的师德修养还很欠缺,说明他暂时没有资格从事教育工作。如果这些同行能把自己的角色换一下,他应当知道,说这样的话非但是对学生的人格侮辱,作为教师,也是没有丝毫人格自尊和职业自尊的。教师有怎样的教学语言,取决于他的学识修养,取决于他的人格意识,也取决于他独立思考的精神。

有句话叫“教师是人类灵魂的工程师”按那种逻辑,教师自身的灵魂应当很高尚,才有可能对别人的灵魂“设计并施工”---我们姑且承认有那种可能,那么,一个成天把“差生”二字挂在嘴上的教师,他将会以怎样的姿态去“修理”“改造”别人的灵魂呢?他自己的“灵魂”又该由谁去修理,改造(抑或是“拯救”)呢?

纯净教育教学语言,应该是教师的修养任务,与“差生”类似的语言,教育界还流行不少,如果不从思想上辨析这类问题,所谓“转变教学观念”就是一句空话。

读后感:这也是一种集体无意识,一种违背教育理念的说法,以前是不觉得。还好我的记忆中从来就没有说过这样的话,因为我自己就是“差生”中出来的,我在高中的时候,曾经在班级排名倒数,在很多次考试中摆尾,甚至连会考的英语都没有及格。还在大学的时候因为贪玩而挂科过,四级也是踩着线过去的。我想我不会是一个个体这样,而是一大群这样的人的代表。即使到了现在,我自认为不是一个所谓的优秀的教师,甚至可以按照某种世俗的标准,我算是“差师”吧,不然怎么总是在打酱油呢?你以为谁愿意这样吗?

其实每个人都有一种向上的动力,这种基因是与生俱来的,但是由于出身,家庭教育问题,环境问题,学校教育,社会影响,自身的智力问题必然会在竞争产生大量的排名靠后的学生,至于行为习惯问题很大程度还是与家庭教育的缺失有关系,我坚持的观点是:人性本善!至于后期的改变很大程度是受到了环境的影响,有些也只是性格缺陷。所以从根本上来说,所谓的“差生”和“双差生”不是这些孩子自己的意愿,谁不愿意出类拔萃,出人头地?做个品德高尚的,行为习惯良好的人?受制的因素是方方面面的,我们如果以有色眼镜来看人,那么我们自身的修养就确实有问题。有个典故很有名,东坡问佛印:我像什么。佛印说:你像佛。佛印问东坡:我像什么?东陂说”像个屎壳郎。东坡大笑自以为占了便宜,结果佛印笑而不语,东坡仔细寻思,才知道其实是自己的境界不如佛印,当你心中有佛,一切都有佛缘,而当你心中有屎壳郎,才会把别人看成屎壳郎。

所以我想说的是,从人格上来说,国家主席和环卫工人是没有什么区别的。人只是由于社会,历史,政治,环境,经历,经济等原因早就了这样,那样的差异。其实人与人的差别没有那么大,我敢说,很多人换个位置,换个经历,优生一样会变成“差生”而“差生”也一定会变成优生。所以当我们看清这一点以后,就会改变对我们所遇到的这些让人头疼的孩子的时候,会以一种悲悯的心态开对待他们,以一种帮助的态度来期待,给予必要的人文关怀。而不是去歧视和鄙视他们。当然若其中的一部分孩子已经被“魔鬼”控制了,而产生了“魔性”具有很大的“杀伤力”和“破坏性”那就不是简单的教育能解决的问题了。所以我们的教育要想前进,首先我们教师的思想就必须先解放出来,站在一个高度来看待学生的问题。看清楚他的前因后果,对症下药,用发展和变化的眼光来对待他们。就我个人的观点是:只要人品没有问题,这个孩子的将来还是值得期望的,也会走上光明的前途,也会有一个相对幸福和快乐的人生。

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